Jesus: Der bessere Fürsprecher
Durch KI transkribiert – bei Fragen meldet euch bei [email protected] Es ist ein Freude, hier mit euch zu sein und es ist immer ein Freude, mit Christian, Cheryl und der Familie hier zu sein. Wir haben uns seit ein paar Jahren kennengelernt. Aber wir waren hier vor acht Jahren, glaube ich, mit einem kurzen Missionstrip. Die Kirche war damals nur ein paar Jahre alt. Und ich habe gesehen, dass ihr zehn Jahre zusammen feiert. Wir feiern mit euch über diesen Meilenstein. Unsere Gemeinde feiert aber 83 Jahre dieses Jahr. So verlocken wir mit euch über diesen Meilenstein unsere Gemeinde feiert aber 83 Jahre dieses Jahr. So möge Gott euch noch viele Jahrzehnte schenken. Und wir beten oftmals für euch. Einige unserer Gemeindemitglieder waren vor acht Jahren schon bei euch und wir denken häufig an euch. Nehmen wir unsere Bibel und wollen einen Blick hinein werfen. Blättet mit mir zum Hebräerbrief. Wir werden uns an vielen Orten im Hebräerbrief aufhalten. Also wenn ihr bei Kapitel 4 euer Lesezeichen reintun wollt, ist das schon mal ein guter Schritt. Im Jahr 1961 fand sich ein Mann namens Clarence Gideon in einem Gerichtssaal. Er wurde festgenommen und man warf ihm vor, dass er in eine Billardhalle eingebrochen war. Und er war zu arm, um sich einen Anwalt zu leisten. Und so fragte er beim Gericht nach, ob man ihm einen Anwalt ernennen könnte. Aber in Florida in 1961, da ernannte man keine Anwälte für Fälle wie Designen. Und seiner Unschuld bewusst stand er auf und verteidigte sich selbst. Aber er stand gegenüber einem sehr erfahrenen Strafverteidiger. Und er tat sein Bestes und tat, was er konnte. Aber am Ende von diesem Prozess wurde er verurteilt und in das Gefängnis getan. Aber er gab nicht auf. Und er besuchte die Gefängnisbibliothek und brachte sich selbst Jura bei. Und er war überzeugt, dass die amerikanische Verfassung ihm das Recht zur Repräsentation verleihen würde. Und dass das Gericht ihm einen Anwalt hätte stellen müssen, ob er es sich nun leisten könnte oder nicht. Und so ging er in Berufung zum obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten. Und sie nahmen seinen Fall an und hörten ihn aus. Und sie stimmten ihm zu. Und dann musste der Staat Florida seinen Fall erneut aufrollen. Gleicher Mann, gleiche Situation, gleiche Fakten, dieselben Zeugen sind geladen. Der einzige Unterschied war, dass jemand anders an seiner Seite stand. Und within just a few moments, that lawyer was able to take apart the state’s case. And when the jury went to deliberate, they came back very shortly and said, Clarence Gideon is an innocent man. And because of that representation he was now free. A lot of us go through difficulties in life and we might feel like Clarence Gideon did when he first had to defend himself. We can be in all sorts of difficulties and think, all I can do is do it myself. And we’re up against things that seem far stronger, far more capable than we are. And even after Clarence Gideon had the lawyer, that lawyer could only take his case that one time and had to move on to other issues. His representation left. This morning in the book of Hebrews I want us to look at an advocate, a representative, an intercessor for us who is always with us. We are never alone and we are never without an intercessor. This letter, the book of Hebrews, is written to some people who are going through difficulties. After stating publicly that they were part of Christ’s people, they faced opposition of all kinds. Some of them had their property confiscated. Many of them faced public ridicule. And some of them had even been cast into prison. And over the course of time they wondered, life is still difficult. The world still stands in opposition against me. And as the pressure continued to mount, they began to wonder if they maybe made a mistake in believing in Christ. Things had been better before. And maybe we should go back to where we were. To go back to a priest that they could see. To go to a temple they could visit. And to have an offering sacrificed for them that they could watch. And the writer of Hebrews says, don’t go back. Let me tell you about Jesus. He is a better priest. And he’s a better sacrifice. And he offers you a better covenant and a better hope. And so the book of Hebrews has that word ringing over and over again, better, better, better, better. And so this morning we’re going to look at one of those. He is a better intercessor. He’s one who represents us. He’s the one who intercedes for us. And he is the best intercessor. As we get into this, I want us to see first of all by way of contrast the old system and why it needed replaced. It was limited. And it was limited in several different ways. The first way it was limited was that it was interrupted. Under the old covenant the priesthood office was real and it was populated by men. And as much as they cared for the people, they could not continue because they would die. They would be faithful for a season and then someone else would take their place. And I know that as a pastor serving a church in New York. Almost on a weekly basis I’ll have someone say to me, pastor, please don’t leave. I’ve never told them that I’m planning to leave. But I want to prepare them for the eventuality that that will happen. So I tell them, we’re all temporary. The old priesthood was temporary. And we saw that from the very first one, Aaron. Moses and Aaron were told to go to the top of Mount Hor. And Moses was told to take the priestly garments off of Aaron. And put them on Aaron’s son Eliezer. And Aaron died on top of that mountain. And Eliezer came down the mountain carrying and wearing the priestly clothing that had just adorned his father. The office continued, but the man did not. And from the time of Aaron to the destruction of the temple, some 80 different men wore those vestments. Their ministry was interrupted. But it was also an impure ministry. In Leviticus chapter 16, the high priest was told to make two sacrifices. On the day of atonement, he had to make a sacrifice first for himself. And then he was to carry a sacrifice on behalf of the people. People would say, I need intercession. And the high priest would have to say soon, first I need intercession. I have to take care of my sins before I can help you with your sins. And the old system told us that no sinful man could totally care for the sins of the people. And so the old covenant was temporary, it was interrupted, it was impure, but it was also incomplete. The high priest was instructed to come into the Holy of Holies once a year. After following very carefully some very prescribed sacrifices. And only once a year could he go behind the curtain. And he did that very, very carefully, because that curtain represented the boundary between the presence of God and people. And no one could follow him. He went behind that curtain alone. And people would wonder, would he come back out? Was that sacrifice satisfactory for us? And he entered into an earthly tabernacle. The writer of Hebrews in chapter 8 says, is a copy and a shadow of the heavenly things. So in every way the old intercession was shown to be incomplete and impure and unable to deal permanently with the sins of people. It was meant to cause us to yearn for a priest whose ministry would never end. It was meant to cause us to yearn for a priest whose ministry would never end. It was meant to cause us to yearn for a priest whose ministry would never end. Whose sacrifice would cover sin for all. And whose ministry of intercession would never fail. And this is why the writer of Hebrews centers in on Jesus Christ. And he wants to encourage all of us as believers. That we have something far better in Jesus. So whenever life is difficult, whenever things feel heavy, weighing down on top of us. When there’s the temptation for us to just walk away from it all. He says, I want you to remember who you have in Jesus Christ. And so for the bulk of this I want to talk about him. And how his intercession for us is so much better. It is permanent, it is pure, it is personal and it is perfect. What is that going to mean for us? I’d like for us to examine how that affects our lives in every one of those points. Jesus‘ ministry first of all for us is a permanent ministry. So let’s look at Hebrews chapter 7 and verse 25. Because he is able to save completely those who come to God through him. Since he always intercedes for them. There’s that permanent word always interceding for us. He does not give up his ministry for us. Death already tried to hold him and could not. His ministry is without fail because he lives ever more. Think about that for a second. There is no gap, no succession. There is not even a single moment when heaven is without someone to care for your need. The Old Testament all the way back in the book of Genesis pointed forward to this moment when it would come. In Genesis chapter 14 Abraham goes to war to fight for his nephew Lot. And he meets a mysterious man, Melchizedek. Melchizedek just shows up. And he blesses Abraham. And he receives a tenth of Abraham’s bounty. And then he leaves. He just appears, he blesses and he recedes. No genealogy, no record of his birth, no indication of his death. He just shows up for a moment. And for a thousand years we’re all wondering what is this story about Melchizedek. Until king David arises. And in Psalm 110 king David writes about a greater king. And he writes in Psalm 110, the Lord said to my lord, sit here until I make all your enemies a footstool. And then he wrote these words. The Lord has sworn an oath and he will not take it back. You’re a priest forever after the order of Melchizedek. This better king is going to be a priest also. A priest without an end. And this pattern is a prophetic pattern speaking about Christ and his ministry toward us. His ministry is permanent. And we have to wonder where that ministry is. Hebrews chapter 9 verse 24 tells us precisely. He did not enter into a sanctuary made by human hands. But into heaven itself. So that he might go into the presence of God for us. So there Christ is permanently, ministering on our behalf. Without fail, without gap, without succession he is there serving on our behalf. Today as you came into this room perhaps you came in facing a long term difficulty. One of those challenges which doesn’t have an end date. One of those things where you don’t have a foreseeable better day ahead of you. Perhaps it’s a marriage you’ve struggled with for years, even decades. Perhaps it’s a health diagnosis that you were given and you’re still in the middle of it. And when we’re in those long term difficulties. One of the larger temptations that we face is not to walk away from Christ. To wonder whether he cares. And this is where this ministry comes directly into our need. The word of Hebrews is always, always. In Acts chapter 27, I think it’s chapter 27, Paul is in a ship that’s facing a lot of difficulty. It said for 14 days they drifted about the sea in the middle of a storm so terrifying that even seasoned sailors feared for their life. They went all those days without seeing stars or sun. And adrift in the middle of the storm they felt themselves approaching the rocks of the shore. And afraid that they were going to run aground and that the ship was going to be crushed and their lives would be lost. And so they threw out four anchors in the hopes that maybe they could live through the night. It wasn’t much of a hope, but it was something that maybe would secure them. The writer of Hebrews in chapter 6 picks up that idea of an anchor. And he tells us that the anchor that we have in Jesus is not just something we throw into the dark and wonder if it might be able to hold us. This is how he describes the hope that we have in Christ. Verse 19. This hope we have is an anchor for the soul. Firm and secure. Entering into the inner sanctuary behind the curtain. Jesus entered in there on our behalf as the forerunner. Because he has become a high priest forever after the order of Melchizedek. Jesus is not just someone we hope for out in the dark somewhere that maybe it might just be good for us to have believed on him. He is a hope which is an anchor in heaven itself. He has already put our security in the harbor. And that means that the storms of whatever difficulties we are facing, they don’t define us. And they do not determine our destiny. No matter how unsettling our days might be, we have an anchor that holds in heaven itself. And we will be there. So Christ’s ministry to us is not only permanent, it’s also pure. Hebrews chapter 7 speaks about this. It says, this is the kind of high priest we need. Holy, innocent, undefiled, separated from sinners. Exalted above the heavens. And he doesn’t need to offer sacrifices every day. Like the high priest did, first for their own sins and then for the sins of others. He did this once in offering himself for all. Never once did Jesus have to say, I want to help you, but just wait a minute. I need to do something for my needs first. Never once did we have to stand on the sidelines and wonder, would Jesus come to us. Everything he did was always for us. He entered into the holy place, not by the blood of goats and of calves, but by his own blood and obtained eternal redemption for us. Hebrews 9. And what has that pure sacrifice done for us? The very moment that Christ died, it tells us that that curtain was torn in the temple. That curtain, which represented the boundary and the separation of the presence of God with people, was ripped in two. To open up the way in which people might enter into the very presence of God as well. And it was because of Jesus. It wasn’t ripped from the bottom. As if we by our incremental efforts might be able to tear open some sort of glimpse into the inner presence of God. An invisible hand from heaven ripped it in two. And God’s way of saying, through Jesus Christ the barrier into my presence is gone. And so those moments when your conscience is speaking. When there’s whispers in your mind that says, you don’t deserve to be here. Why are you thinking you could talk to God? You’ve sinned too many times. Your grace has run out. God’s off helping someone else. I want you to hear what Hebrews is saying. That curtain has been torn apart. It’s open. There’s no barrier. Christ has made the way for you to enter in. Your presence before God is not determined on how good you’ve been today. It is because Jesus has opened up that way completely for you. Listen again to the scriptures in Hebrews 10. Let us draw near with a true heart in full assurance of faith. With our hearts sprinkled clean from an evil conscience and our bodies washed with pure water. We are as if we are sanctified in the presence of God because of Jesus Christ. Jesus‘ ministry is not only permanent and pure, it’s also personal. It’s possible to hire a lawyer who’s a stranger. A representative who will take up our case but doesn’t know us. But Jesus‘ ministry to us as an intercessor is not ignorant, it’s understanding. And it’s personal. It’s easy for us to be tempted to think that when Jesus ascended into the heavens and that when he’s seated up there in the place of the majesty that somehow we’ve been forgotten. That somehow Jesus has better things to do than to think about my need. I want you to hear these words, that’s not the case. In fact, one of the Puritans, Thomas Goodwin, wrote a book on just that. It’s entitled The Heart of Christ in Heaven for Sinners on Earth. And his argument is one for all of us to hear. That Christ’s heart, that Christ’s pity, that Christ’s compassion now is the same as it was when he was on Earth. And that when he intercedes in heaven on our behalf he does so with the same heart and the same care and the same compassion that we witness when we read about him in the gospels. He is as meek and as gentle and as welcoming as he was then. Isaiah spoke about our attitude to this coming Messiah. He said he was like someone that people turn away from. That he was despised and we did not value him. But he also talks about the Savior’s mind toward us. He bore our sorrows and carried our pains. And he hasn’t changed. Hebrews 4, verse 15. We do not have a high priest who is unable to sympathize with us and our weaknesses. We have one who absolutely does sympathize with us and our weaknesses. Have you ever lost a loved one? Been beside a grave realizing that was the last moment of any earthly touch that you might have with someone you dearly loved? That all you’d be left with are fading memories and some mementos around the house that only you would value until you yourself pass? Jesus stood by a tomb and wept. He knows that loss. Have you ever felt a friend turn away from you and even betray you? He felt the sting of betrayal. Saying to Judas, friend. Have you ever felt your resources completely at an end? Without strength? He too said that he was hungry. He too thirst. He too was weary. Have you ever felt your reputation ruined with accusations you know you never did? He too was accused and arrested and tried and convicted for things he never did. But his ministry toward us doesn’t stop at sympathy. Hebrews chapter 2 says that he is able to help those who are tempted. Er kann an deiner Seite laufen, nicht nur um bei dir zu sein, sondern dir auch aktiv zu helfen. Hast du einen Retter, der hilft? Der hat alles durchlebt, was du durchlebst, und er hat die Mittel dir zu helfen in deiner Not. Und so ist seine Fürsprache für uns dauerhaft rein und persönlich. Und deswegen ist sie auch vollkommen. Sie ist komplett, ihr muss nichts hinzugefügt werden. Wir müssen nirgends anders hingehen und wir müssen der Sache nichts hinzufügen. Der alte Bund, der war eingeschränkt. Der Sünetag setzte die Uhr zurück. Aber die Schriften im Hebräerbrief sagen, dass Jesus seine Fürsprache, sein Opfer, ein für alle Mal war. Dieses eine Opfer hat uns für immer gerecht gesprochen. Es ist nicht jedes Jahr zurückgesetzt, sondern es ist dauerhaft. Es ist perfekt, wir müssen nichts hinzufügen. Wenn wir das im Hebräerbrief sehen, diesen Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Bund. Wir sehen, dass es an Leute geschrieben ist, die inmitten von Druck sind, was sie selber nicht bewältigen können. Was soll das in unserem Herzen bewirken? Zuerst einmal die Ermutigung auszuhaben. Der Schreiber des Hebräerbriefs sagt, lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung ohne zu wanken. Das ist Hebräer 10, 23. Denn er ist treu, der die Verheißung gegeben hat. Warum kann ich weiter machen, inmitten der Schwierigkeit? Warum kann ich aufwachen, ohne die Fähigkeit, ohne den Mitteln, den Moment entgegenzutreten? Weil er treu ist. Und so sagt der Autor des Hebräerbriefs, lasst uns nun jede Last ablegen und die Sünde, die uns so leicht umstrickt. Und lasst uns mit Ausdauer laufen in dem Kampf. Und mach es auf diese Weise, mit deinen Augen auf Jesus. Er ist der Anfänger und der Volländer deines Glaubens. Er setzte sich zur Rechten des Vaters in der Höhe. Und hat dort einen Anker platziert für deine Hoffnung. Und du wirst sicher in diesen himmlischen Hafen geholt werden. Und bis zu diesem Tag wirst du weitermachen können. Mit dem Wissen, dass du immer einen Repräsentant hast, der an deiner Stelle dort ist. Und alle seine Mittel stehen dir zur Verfügung in der schwierigen Situation, in der du steckst. Der Autor des Hebräerbriefs sagt also, mach weiter, harre aus. Aber er lädt zu einer weiteren Sache ein. Eine ganz einfache Sache. Komm, komm zu Christ. Bleibe bei ihm. Du kannst in seine Gegenwart treten. Da gibt es nichts, was dich hindert. Keine Nöte von dir. Keine Schwächen, die du hast. Du kannst hineintreten. So, wie du bist. Mit aller Not, die du hast und allen Mangel, den du spürst. Lass uns freimütig hinzutreten zum Thron der Gnade. Damit wir beim Herzigkeit erlangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Zeit. Diese Momente, die in deinem Kopf wiederhallen, ich kann nicht mit Gott reden, ich bin nicht gut genug. Genau in diesen Momenten sollst du kommen. Weil du einen Retter hast, der vollkommen ist. Und du kannst kommen, absolut transparent und offen. Über wie schwach und fröhlich du bist. Du kannst völlig offen und transparent kommen über die Tatsache, wie schwach und in Not du bist. Wenn du in die Gegenwart Gottes trittst, dann ist dieser Thron, den du als Thron des Gerichts wahrnimmst. Es ist so sehr anders. Es ist ein Thron der Gnade, von dem Gnade ausfließt. Unmitigiert in seiner Fürsorge. Der Herr, der auf diesem Thron sitzt, ist nicht dein Gegner. Er ist dein Retter. Er tritt für dich ein, um dir Gnade zu geben, um dir Kraft zu geben in deinen Schwächen. Und um dir Hoffnung in deiner Verzweiflung zu geben. Er ist da, um dir beizustehen. Und sein Opfer häuft Vergebung über Vergebung, nicht nur über vergangene Dinge, sondern auch über die heutige Sünde. Hebrea 13, ich will dich nicht aufgeben und dich niemals verlassen. Und so können wir nun zuversichtlich sagen, der Herr ist mein Helfer. Thomas Goodwin sprach von Momenten, wo wir uns umsehen nach einem Freund, der uns helfen könnte. Und in der Mitte unserer Not suchen wir nach jemanden, dem wir uns festhalten können. Aber selbst manchmal Freunde und Familie, die sind nicht da, oder sie hören nicht. Und sie verstehen nicht. Thomas Goodwin sagte, wenn du in dieser Situation bist, wo dich scheinbar niemand versteht, dann kannst du mit deinen Freunden sprechen und du kannst sagen, wenn du mich nicht liebst und du mir nicht helfen willst, dann weiß ich, wohin ich gehen kann. Da ist jemand, der mich kennt, der mich liebt und der mir helfen wird. Einer ist im Himmel, der nie versagen wird, mir in meiner Schwäche beizustehen. Und da ist, wo der Autor des Hebreabriefs sagt, dass du zu ihm kommen kannst. Heute Morgen habe ich eine Annahme getätigt in den Dingen, worüber ich sprach. Eine Annahme, die in Hebrews 7, Vers 25 steht, dass Gott diejenigen rettet, die durch Christus zu ihm kommen. Ihr habt gehört, wie ich über einen hohen Priester gesprochen habe, der in den Himmel gefahren ist, der immer einsteht für die Seinen, dessen Herz sich nie verändert gegenüber denen, die zu ihm kommen. Ihr habt gehört, dass er lebendig ist und im jetzigen Augenblick helfen kann. Aber vielleicht habt ihr das Gefühl, ich spreche von jemand anderem hier. Und es sind Dinge, von denen ihr gehört habt, aber die gehören euch gar nicht in eurem eigenen Herzen. Hört, was der Autor des Hebreabriefs zu sagen hat. Er ist bis aufs Äußerste fähig, alle zu retten, die durch Christus zu ihm kommen. Egal, was du getan hast, egal, wie weit du von Gott weggelaufen bist, egal, wie sehr du ihn abgewiesen hast, egal, was du durchleidest, er kann bis aufs Äußerste alle retten, die durch Christus zu ihm kommen. Dieser mitleidende, helfende hohe Priester kann auch Deiner sein. Jetzt kommen wir zu einem Abschluss. Wir wollen uns daran erinnern, an wen dieser Brief geschrieben wurde. Leute, die vor ihrer eigenen Schwäche Angst haben. Leute, die belastet sind von ihrer eigenen Schuld. Leute, die keine Antwort hatten auf die Versuchung, dass sie weggehen. Und inmitten dieser geistigen oder physischen Not bringt der Autor des Hebreabriefs Christus hervor. Und er sagt, es gibt nichts Besseres, wo du zurückkehren könntest. Inmitten deiner Schwierigkeiten hast du einen hohe Priester, der dir helfen kann. Der deine Sicherheit im Himmel befestigt hat, und zwar für immer. Der immer an dich denkt. Und so kannst du wissen, dass er nicht… Er ist mächtig. Deine Zukunft ist sicher. Und die Vergebung deiner Sünde, deinen Freispruch, wurde schon unterschrieben. Und er kann der Not entgegentreten, wenn du auch nicht kannst. Und er hat die Kraft dir zu helfen, wenn deine Beine zusammensacken. Und er wird für immer für dich in die Bresche springen. Das ist, weil er nie seine Meinung übernimmt. Und sein Blut ist immer an deiner Stelle für dich fleht. Clarence Gideon fand große Hilfe darin, einen Fürsprecher zu haben. Ein Anwalt, der ihn vertreten könnte. Einer, der für ihn flehen konnte. Aber der Tag kam, an dem sie sich verabschieden mussten. Der Mann ging in sein Büro und nahm einen neuen Fall an. Du musst dich nie von Jesus verabschieden. Und er sagt auch gar nie zu dir, ich muss andere Dinge erleben. Er ist der bessere Priester, mit einer besseren Intercession. Der gibt dir eine bessere Hoffnung. Weil er ein besseres Opfer bringt. Er ist besser in jeder Art und Weise. Also, halte aus in deinen Nöten und komm zu ihm täglich mit deiner Schwäche. Lasst uns beten. Vater, wir fühlen uns, als ob wir in den Heiligen Boden betreten sind. Wenn wir unsere Gedanken erheben zu Dingen, die über die Grenzen scheinen. Über die Grenzen dessen, was wir uns vorstellen können, aber auch dessen, was wir verdienen. Du hast nicht darauf gewartet, dass wir uns besser. Sondern du gewährst uns einen, der besser ist. Und durch sein besseres Opfer wird uns Vergebung zuteil. Und durch seine Intercession haben wir eine ehrliche Hoffnung. Und ich bete für meine lieben Brüder und Schwestern in diesem Raum. Denn wir wissen, dass wir entweder in eine schwierige Situation kommen oder in eine schwierige Situation geraten werden. Und in der Mitte dieser schwierigen Welt möchte ich für Ermutigung bitten in dir, Christus. Dass sie verstehen würden, dass sie in ihm alles haben, was sie brauchen. Und dass sie ihre Herzen trösten. Möge es sie ehrlich machen über ihre Schwächen. Möge es ihre Hoffnung und Ermutigung stärken auf diesen Tag hin, wenn alle Schwierigkeiten vorbei sein werden. Möge das ausharren in ihnen erwirken. Und wir beten für deine Herrlichkeit. Amen.